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		variazioni
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          <![CDATA[
		  
<p style="margin-bottom: 0cm"><em><span style="font-style: normal"><font size="4"><font face="Verdana, sans-serif">Ernst
H Kantorowicz</font></font></span></em><span style="font-style: normal"><font size="4"><font face="Verdana, sans-serif">
</font></font></span>
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm"><font face="Times New Roman, serif"><font size="5"><font color="#993366"><span style="background: #ccccff"><em><font style="font-size: 15pt" size="4">LA
</font></em></span><strong><font style="font-size: 20pt" size="5"><font color="#800080">G</font></font></strong>ERMANIA
<strong><font style="font-size: 20pt" size="5"><font color="#800080">S</font></font></strong>EGRETA</font>
</font></font>
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="2">Marietti,
2012</font></font></p>
<p style="margin-bottom: 0cm"><font face="Verdana, sans-serif"><font style="font-size: 8pt" size="1">I
testi raccolti in questo volume raccontano un aspetto essenziale del
grande storico dei Due corpi del re e dei Misteri dello Stato.
L'avvento del Terzo Reich costrinse Kantorowicz a rigiocare contro il
regime nazista la propria posizione politica di conservatore e di
appartenente al Circolo del poeta Stefan George, portandolo ad
accettare l'esilio negli Stati Uniti. Questo esilio, da cui non farà
più ritorno, non implicò solo un cambiamento in senso
esistenziale. Esso avrebbe segnato una svolta decisiva anche nel modo
di concepire, leggere e raccontare la storia. </font></font>
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        <published>2012-05-17T06:24:00Z</published>
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        <title type="html"><![CDATA[renoir - bazin]]></title>
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          <![CDATA[
		  <span><img src="http://www.ilcannocchiale.it/mediamanager/sys.user/16841/RenDal.jpg" style="width: 193px; height: 181px; "></span><div><p style="margin-bottom: 0cm"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="4">André Bazin</font></font></p><p style="margin-bottom: 0cm"><strong><font color="#000000"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">JE</font></font></font></strong><em><font color="#c5000b"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5"><em><strong>A</strong></em></font></font></font></em><strong><font color="#000000"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">N&nbsp;</font></font></font></strong><strong><font color="#333333"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">RE</font></font></font></strong><em><font color="#c5000b"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5"><em><strong>N</strong></em></font></font></font></em><strong><font color="#333333"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">OIR</font></font></font></strong></p><p style="margin-bottom: 0cm"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="2">Mimesis, 2012</font></font></p><p style="margin-bottom: 0cm"><strong><font color="#656565"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="1" style="font-size: 8pt"><span style="font-weight: normal">F</span></font></font></font></strong><font color="#656565"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="1" style="font-size: 8pt">ondatore insieme a Jacques Doniol-Valcroze dei “</font></font></font><em><font color="#656565"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="1" style="font-size: 8pt"><span style="font-style: normal">Cahiers du Cinéma”</span></font></font></font></em><font color="#656565"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="1" style="font-size: 8pt">, Bazin è stato uno dei più importanti animatori della vita culturale francese del secondo dopoguerra e ha elaborato una teoria del cinema che è stata fonte d’ispirazione per la nascente Nouvelle Vague. L’incompiuta monografia su Jean Renoir costituisce uno dei suoi ultimi sforzi creativi.</font></font></font></p></div>
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        <title type="html"><![CDATA[bernardini - celesia]]></title>
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          <![CDATA[
		  <p style="margin-bottom: 0cm"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="1" style="font-size: 8pt"><font color="#222222"><font size="4"><em>Viaggiar per storie: per mare, per cielo</em></font></font><br><font color="#222222"><font face="Courier New, monospace"><font size="5"><strong>Paolo Luca Bernardini</strong>. INGHILTERRA E MODERNITÀ: <strong>GENOVA</strong> SCOPRE&nbsp;<strong>LONDRA</strong></font></font></font><br><font size="3">Genova,&nbsp;</font><font color="#222222"><font size="3">Palazzo Ducale - Sala del Minor Consiglio, mercoledì 16 maggio 2012, h.21,00</font></font><br><font color="#222222">Inghilterra è modernità. Genova scopre Londra: questo il tema del secondo appuntamento del nuovo ciclo di incontri “Viaggiar per Storie”, realizzato dalla Fondazione Edoardo Garrone, in collaborazione con la Fondazione per la Cultura Genova Palazzo Ducale. All’Europa continentale, preda di ogni sorta di dispotismo, lo splendore della monarchia limitata inglese l’aveva raccontato Voltaire, e poi Montesquieu nella prima metà del Settecento. Ma ad un figlio della Genova decadente ma non decaduta, Pietro Paolo Celesia (1732-1806), dobbiamo la prima descrizione diretta del mondo della libertà anglosassone, dove la Corte è lontana e la democrazia partecipata, dove la libertà è tutelata e la borghesia regna. Console genovese dal 1756 al 1759, viaggiatore attento e libero da impegni istituzionali nei quattro anni precedenti, Celesia ci offre un quadro vivacissimo del mondo inglese, attraverso corrispondenze private e dispacci ministeriali. Per la prima volta un genovese, e illuminista,ci dona una descrizione spontanea e appassionata della libertà d’Oltremanica, rischiando la censura, ma ponendo una bella pietra di paragone per l’Antico regime in cui si dibatteva anche la Superba.</font> </font></font></p><p style="margin-bottom: 0cm"><br></p>            
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        <title type="html"><![CDATA[lombroso]]></title>
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          <![CDATA[
		  <p style="margin-bottom: 0cm"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="4">Emilia Musumeci</font></font></p><p style="margin-bottom: 0cm"><font color="#7e0021"><font face="Times New Roman, serif"><font size="5"><strong>Cesare Lombroso </strong><font color="#4b1f6f"><strong>e le neuroscienze</strong></font><font color="#800000"><strong>: un parricidio mancato</strong></font><font color="#4b1f6f"><strong>.&nbsp;</strong></font><font color="#4b1f6f"><em>Devianza, libero arbitrio, imputabilità tra antiche chimere ed inediti scenari</em></font><font color="#4b1f6f"><em></em></font></font></font></font></p><p style="margin-bottom: 0cm"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="2">Franco Angeli, 2012</font></font></p><p style="margin-bottom: 0cm"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="1" style="font-size: 8pt"><font color="#000000"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, Geneva, sans-serif, Swiss, SunSans-Regular"><font size="1" style="font-size: 8pt">In un'epoca in cui le neuroscienze hanno fatto il loro ingresso trionfale anche nei tribunali italiani, influenzando, con l'ausilio delle tecniche di neuroimaging e di genetica comportamentale, il giudizio sulla capacità di intendere e di volere degli imputati, questi interrogativi diventano ormai ineludibili. Nel momento in cui ad uccidere non è l'uomo ma i suoi geni o il suo cervello, venendo meno il tradizionale concetto di libero arbitrio, si pone il problema della conciliabilità dei concetti di imputabilità e responsabilità penale adottati dal nostro ordinamento con tali istanzedeterministiche. Per sciogliere tale nodo problematico, checostituisce la posta in gioco dell'attuale dibattito tra neuroscienzee diritto, è opportuno comprendere se quello attuale rappresenti unoscenario inedito o se riproponga, al di là dell'ovvia diversità del contesto, quello di fine dell'Ottocento, segnato dalla pubblicazione de L'Uomo delinquente di Cesare Lombroso, il cui nocciolo duro è una concezione del delitto come fenomeno naturale. Pertanto è utile rileggere senza pregiudizi l'opera di Lombroso per capire se oggi i neuroscienziati che rigettano le sue tesi su crimine e devianza, ritenute un'anticaglia ottocentesca, stiano in realtà compiendo un parricidio mancato, riproponendo lo stesso paradigma che cercano, in tutti i modi, di negare.</font></font></font> </font></font></p><p style="margin-bottom: 0cm"><br></p>            
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        <published>2012-05-16T06:14:00Z</published>
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        <title type="html"><![CDATA[barocco]]></title>
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          <![CDATA[
		  <p style="margin-bottom: 0cm"><strong><font color="#222222"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="4"><span style="font-weight: normal">Tommaso Montanari</span></font></font></font></strong><strong><font color="#000000"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="1" style="font-size: 8pt"><span style="font-weight: normal"><br></span></font></font></font></strong><strong><font color="#663300"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="3" style="font-size: 13pt"><em><strong><span style="background: #ffcc99">il&nbsp;</span></strong></em></font></font></font></strong><strong><font color="#cc6633"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">BA</font></font></font></strong><strong><font color="#663300"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5"><em>R</em></font></font></font></strong><strong><font color="#cc6633"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">OC</font></font></font></strong><strong><font color="#663300"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5"><em>C</em></font></font></font></strong><strong><font color="#cc6633"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">O</font></font></font></strong><strong><font color="#000000"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="1" style="font-size: 8pt"><span style="font-weight: normal"><br></span></font></font></font></strong><strong><font color="#222222"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="2"><span style="font-weight: normal">Einaudi PBE, 2012</span></font></font></font></strong><strong><font color="#000000"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="1" style="font-size: 8pt"><span style="font-weight: normal"><br></span></font></font></font></strong><strong><font color="#222222"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="1" style="font-size: 8pt"><span style="font-weight: normal">La scommessa del volume di Tomaso Montanari è quella di non rinunciare ai vantaggi, e al fascino, della sintesi interpretativa che tale categoria porta con sé (con la sua pretesa di definire tanto un'epoca quanto un'estetica e una sensibilità) senza per questo sacrificare la conoscenza puntuale delle singole opere d'arte. Il secolo di Caravaggio e Rubens, di Bernini e Borromini, di Poussin e Velázquez viene così percorso per intero, tenendo come chiaviinterpretative la centralità dello spettatore, il rapporto conl'arte antica e con quella rinascimentale, la diffusione geografica del nuovo stile, la tensione tra funzione religiosa e libertà dell'artista, il peso degli equilibri politici e il ruolo dei grandi mecenati. Mettere in evidenza la varietà e la contraddittorietà che segnano ciò che chiamiamo arte barocca significa mettere ancor più in evidenza le tante ragioni che ci spingono a vedere proprio in quel periodo le radici della nostra modernità.</span></font></font></font></strong><strong><font color="#000000"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="1" style="font-size: 8pt"><span style="font-weight: normal"></span></font></font></font></strong></p><p style="margin-bottom: 0cm"><br></p>            
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        <title type="html"><![CDATA[criminality]]></title>
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          <![CDATA[
		  <p style="margin-bottom: 0cm"><strong><font color="#000000"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="4"><span style="font-weight: normal">Peter Baofu</span></font></font></font></strong></p><p style="margin-bottom: 0cm"><a name="btAsinTitle"></a><strong><font color="#660066"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="5"><em>The Future of Post-Human&nbsp;</em></font></font></font></strong><strong><font color="#000000"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="5"><em></em></font></font></font></strong><strong><font color="#800000"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="5">Criminality</font></font></font></strong><strong><font color="#660066"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="4" style="font-size: 15pt"><em><span style="font-weight: normal">:A Preface to a New Theory of Heroes and Villains</span></em></font></font></font></strong></p><p style="margin-bottom: 0cm"><strong><font color="#000000"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="2"><span style="font-weight: normal">Cambridge International Science Publishing</span></font></font></font></strong><strong><font color="#000000"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="2"><span style="font-weight: normal">, 2012</span></font></font></font></strong></p><p style="margin-bottom: 0cm"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="1" style="font-size: 8pt">Is crime really so social in its origin that, as Richard Quinney (1966) once said, "crime is a social phenomenon"? This social view of criminality can be contrasted with an opposing view which is more biological in orientation, as shown in the arguments that, for example, "crime is most frequent in second and third decades of life" (that is, among young folks) and "males commit moreoverall…crime" (than females). (WK 2011; L. Ellis 2009) So,which view is correct here? Contrary to these opposing ideas (andother views as will be discussed in the book), criminality (in relation to heroes and villains) is neither possible (or impossible) nor desirable (or undesirable) to the extent that the respectiveideologues (on different sides) would like us to believe. But the challenge to these opposing views about criminality does not implythat the study of criminality (or criminology in short) is use less,or that those fields of study (related to criminology) likepsychology, anthropology, sociology, economics, political science,biology, literature, ethics, religion, and so on should be rejected too. Needless to say, neither of these extreme views is plausible.Instead, this book offers an alternative (better) way to understandthe future of criminality, especially in the dialectic context ofheroes and villains-while learning from different approaches in theliterature but without favoring any one of them (nor integratingthem, since they are not necessarily compatible with each other). Inother words, this book offers a new theory (that is, the reflectivetheory of criminality) to go beyond the existing approaches in anovel way. </font></font><font color="#000000"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="1" style="font-size: 8pt">If successful, this seminal project is to fundamentally change the way that we think about criminality, from the combined perspectives o fthe mind, nature, society, and culture, with enormous implications for the human future and what the author originally called its"post-human" fate.</font></font></font><font face="Verdana, sans-serif"><font size="1" style="font-size: 8pt"></font></font></p><p style="margin-bottom: 0cm"><br></p>            
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        <title type="html"><![CDATA[appiah - onore]]></title>
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          <![CDATA[
		  
<p style="margin-bottom: 0cm"><font face="Verdana, sans-serif"><font style="font-size: 8pt" size="1"><em><span style="font-style: normal"><font size="4"><font face="Verdana, sans-serif">Kwame
Anthony Appiah</font></font></span></em></font></font></p>
<p style="margin-bottom: 0cm"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5"><strong><font style="font-size: 13pt" size="3"><font color="#dc2300">il
cod</font></font><font style="font-size: 15pt" size="4"><font color="#ff0000">ice
d’on</font></font><font color="#ff3366">ore</font></strong><span style="font-weight: medium"><em><font style="font-size: 13pt" size="3"><font color="#eb613d">.
Come cambia la morale</font></font></em></span><strong><font color="#ffcc99">
</font></strong></font></font>
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="2">Raffaello
Cortina, 2011</font></font></p>
<p style="margin-bottom: 0cm"><font style="font-size: 8pt" size="1"><font face="Verdana, sans-serif">Come
avviene un progresso morale? Cosa spinge le società a
ripudiare consuetudini barbariche accettate per secoli o addirittura
millenni? Un eminente filosofo ci mostra come l’onore sia stato la
forza motrice delle rivoluzioni morali nel passato e come potrebbe
ancora esserlo nel futuro. Appiah dimostra che gli appelli alla
ragione, alla moralità o alla religione non bastano, certe
usanze vengono abbandonate nel momento in cui entrano in conflitto
con l’onore. Con dettagli avvincenti, l’autore analizza le idee
d’onore che sono state il motore di alcune delle rivoluzioni
storiche più significative – la soppressione del duello, la
fine della consuetudine della fasciatura dei piedi delle donne
cinesi, l’abolizione della schiavitù –, proponendo un
nuovo punto di vista sull’indagine morale. </font></font><em><em><font style="font-size: 8pt" size="1"><font face="Verdana, sans-serif">Kwame
Anthony Appiah</font></font></em></em><em><font style="font-size: 8pt" size="1"><font face="Verdana, sans-serif">
insegna Filosofia alla Princeton University. In italiano sono stati
tradotti </font></font></em><em><em><font style="font-size: 8pt" size="1"><font face="Verdana, sans-serif">Cosmopolitismo</font></font></em></em><em><font style="font-size: 8pt" size="1"><font face="Verdana, sans-serif">
(Laterza, 2007) e </font></font></em><em><em><font style="font-size: 8pt" size="1"><font face="Verdana, sans-serif">“Quell’x
tale che…”. Introduzione alla filosofia contemporanea</font></font></em></em><em><font style="font-size: 8pt" size="1"><font face="Verdana, sans-serif">
(Laterza, 2009). </font></font></em>
</p>
            
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          <![CDATA[
		  <p style="margin-bottom: 0cm"><font face="Verdana, sans-serif"><font style="font-size: 8pt" size="1"><font size="4">Patrick
Marcolini</font><br><strong><font size="5"><font face="Courier New, monospace">LE
MOUVEMENT SITUATIONNISTE. <font color="#ff8080">Une histoire
intellectuelle</font></font></font></strong><br><font size="2">L'Échappée,
2012 </font><br>Dans les années 1960 et 1970, partout dans le
monde, des révoltes éclatent contre l’emprise
grandissante de la marchandise et de l’État sur tous les
aspects de la vie. Les situationnistes ont contribué à
forger les outils critiques de ce soulèvement généralisé,
aux côtés d’intellectuels et de groupuscules
influencés par le marxisme et l’anarchisme. Mais à la
différence de ces derniers, ils ne venaient pas tant du
mouvement ouvrier que des avant-gardes artistiques du XXe siècle?:
Dada, le surréalisme, le lettrisme. Artistes en rupture de
ban, mi-rebelles mi-voyous, les situationnistes s’étaient
réunis sur la base d’un programme radical?: le refus des
conditions de vie faites à l’homme moderne, aussi bien dans
les sociétés capitalistes avancées que dans les
régimes dits communistes, et la volonté d’expérimenter
de nouvelles formes d’existence et de communauté en rupture
avec l’ordre établi. Ce livre analyse avec précision
les racines culturelles des théories et des pratiques
situationnistes. Il explore également leur postérité
diverse et souvent contradictoire?: entre récupération
et radicalisation, du côté des intellectuels
postmodernes ou de l’art contemporain, chez les stratèges du
pouvoir néocapitaliste comme dans les rangs des révoltés
d’aujourd’hui. </font></font>
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        <title type="html"><![CDATA[segnalibri - fila]]></title>
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		  <span><img src="http://www.ilcannocchiale.it/mediamanager/sys.user/16841/filaSp.jpg"></span><div><p style="margin-bottom: 0cm; "><strong><font color="#000000"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="4"><span style="font-weight: normal">Alessandro e Michaela Merseburger</span></font></font></font></strong><strong><font color="#000000"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="3"><em><span style="font-weight: normal">. Ha collaborato Gabriele Pasquali</span></em></font></font></font></strong></p><p style="margin-bottom: 0cm; "><strong><font color="#4c4c4c"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5"><em><span style="font-weight: normal">Uno su 500.&nbsp;</span></em></font></font></font></strong><strong><font color="#000000"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5"><em><span style="font-weight: normal"></span></em></font></font></font></strong><strong><font color="#c5000b"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">S</font></font></font></strong><strong><font color="#5c8526"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">t</font></font></font></strong><strong><font color="#663300"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">o</font></font></font></strong><strong><font color="#c5000b"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">r</font></font></font></strong><strong><font color="#2323dc"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">i</font></font></font></strong><strong><font color="#ff420e"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">a&nbsp;</font></font></font></strong><strong><font color="#000000"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5"></font></font></font></strong><strong><font color="#5c8526"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">d</font></font></font></strong><strong><font color="#663300"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">e</font></font></font></strong><strong><font color="#c5000b"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">l&nbsp;</font></font></font></strong><strong><font color="#000000"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5"></font></font></font></strong><strong><font color="#663300"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">s</font></font></font></strong><strong><font color="#ff420e"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">e</font></font></font></strong><strong><font color="#c5000b"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">g</font></font></font></strong><strong><font color="#2323dc"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">n</font></font></font></strong><strong><font color="#5c8526"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">a</font></font></font></strong><strong><font color="#2323dc"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">l</font></font></font></strong><strong><font color="#c5000b"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">i</font></font></font></strong><strong><font color="#ff420e"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">b</font></font></font></strong><strong><font color="#663300"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">r</font></font></font></strong><strong><font color="#c5000b"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">o&nbsp;</font></font></font></strong><strong><font color="#000000"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5"></font></font></font></strong><strong><font color="#5c8526"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">F</font></font></font></strong><strong><font color="#2323dc"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">I</font></font></font></strong><strong><font color="#c5000b"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">L</font></font></font></strong><strong><font color="#663300"><font face="Comic Sans MS, cursive"><font size="5">A</font></font></font></strong><strong><font color="#000000"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="1" style="font-size: 8pt"><span style="font-weight: normal"><br></span></font></font></font></strong><strong><font color="#000000"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="2"><span style="font-weight: normal">IntergraficaVerona, 2012</span></font></font></font></strong><strong><font color="#000000"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="1" style="font-size: 8pt"><br></font></font></font></strong><strong><font color="#000000"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="1" style="font-size: 8pt"><span style="font-weight: normal">Il catalogo è completo degli esemplari prodotti da FILA, celebre industria italiana della matita. Le serie appaiono in tutti gli esemplari e a colori. In fondo al volume sono presenti sezioni dedicate alle aziende direttamente concorrenti. Un capitolo a parte illustra altri strumenti cartacei di promozione. Dei vari segnalibri FILA viene segnalato un indice di rarità e un'ipotesi di prezzo antiquariale.</span></font></font></font></strong></p></div>
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		  <p style="margin-bottom: 0cm"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="4">Claudia Fusani</font></font></p><p style="margin-bottom: 0cm"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="4"><strong><font color="#ff3366"><font face="Times New Roman, serif"><font size="5"><em><span style="font-weight: normal"><span style="background: transparent">Mille Mariù</span></span></em></font></font></font></strong><strong><font color="#ff8080"><font face="Times New Roman, serif"><font size="4" style="font-size: 15pt"><span style="font-weight: normal"><span style="background: #ff00ff">.</span></span></font></font></font></strong><strong><font color="#ff3366"><font face="Times New Roman, serif"><font size="4" style="font-size: 15pt"><span style="font-weight: normal"><span style="background: #ff00ff">&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</span></span></font></font></font></strong><strong><font color="#ff00ff"><font face="Times New Roman, serif"><font size="5"><span style="font-weight: normal"><span style="background: transparent">Vita di </span></span></font></font></font></strong><strong><font color="#ff00ff"><font face="Times New Roman, serif"><font size="5"><strong><span style="background: transparent">Irene Brin</span></strong></font></font></font></strong><strong><font color="#000000"><font face="Times New Roman, serif"><font size="5"><span style="font-weight: normal"><span style="background: transparent"></span></span></font></font></font></strong></font></font></p><p style="margin-bottom: 0cm"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="1" style="font-size: 8pt"><em><font color="#000000"><font size="2"><span lang="en-GB"><span style="font-style: normal">Catelvecchi, 2012</span></span></font></font></em></font></font></p><p style="margin-bottom: 0cm"><font face="Verdana, sans-serif"><font size="1" style="font-size: 8pt"><em><font color="#000000"><font face="Verdana, Arial, Helvetica, Geneva, sans-serif, Swiss, SunSans-Regular"><font size="1" style="font-size: 8pt"><span lang="en-GB"><span style="font-style: normal">Irene Brin ha inventato un nuovo linguaggio, capovolto il punto di vista sulla realtà, rotto gli schemi linguistici e narrativi della cronaca giornalistica in un Paese, l'Italia del Ventennio fascista, in cui la donna doveva rispettare il modello predefinito di moglie-madre-regina. Coraggiosa, snob forse, inquieta, insolente, autodidatta, bellissima, dispotica, insuperabile commerciante, sognatrice, autrice di parole che si trasformano in ritratti fotografici, nemica dell'ipocrisia e del perbenismo. La biografia diIrene Brin, nom de piume di Maria Vittoria Rossi - che è stata anche Marlene, Mariù, Contessa Clara e decine di altri nomi e altrettanti personaggi - è un viaggio inedito e pieno di sorprese nel secolo scorso. La vediamo in Liguria ragazzina, figlia di un generale e di una viennese ebrea che le insegna cinque lingue, la sottrae dalla scuola fascista e non la ferma quando mette piede nella redazione tutta piombo e uomini de "Il Lavoro". Poi Roma, il matrimonio con Gaspero, la vita quotidiana con Leo Longanesi e il dietro le quinte della redazione di "Omnibus". Irene inviata di guerra al seguito del marito. Una vita, mille vite: il dopoguerra, la povertà, la scoperta della moda e del made in Italy. Le avanguardie artistiche che giungono da tutta Europa e dal nuovo mondo alla galleria L'Obelisco di via Sistina. Il cinema e il rapporto con Audrey Hepburn e Gregory Peck nelle pause di "Vacanze romane". (Prefazione di Concita De Gregorio)</span></span></font></font></font></em></font></font></p>            
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